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                无量光明
                大安法师 大安法师

                大安法师,俗名魏磊,原为对外经济贸易大学教授、中国佛学院客座ζ教授,主讲净宗经论。现◆为江西庐山东林寺住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。曾出版《净土宗教程》、《净宗法语大观》、《道德谷响集》等多种著作,发▓表论文百余篇。 法师以述而不作的态度,弘传净宗圣言量和中国净土宗祖师的著作,提倡解行并进,儒佛并弘,信愿念佛,同登极乐。

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                  • 早上念《阿弥陀经》,晚课念《普门品》可不可以? 早上念《阿弥陀经》,晚课念《普门品》可不可以?

                      这是可以的,《普门品》就是观ㄨ世音菩萨的《普门品》,你把念《普门品》的功德回向往●生西方极乐世界,也是〗可以的。(大安法师)

                  • 念佛治抑郁症 念佛治抑郁症

                      忧郁症是现代的文明病。据统计,忧郁症的患者如今是越来越多。而实际上这是一个心理上的一些障碍。也许是面对着现代社会■的种种的情形,难以适应。适应上的∮困难,于是在心理上也有一种压抑。这种压抑又不能得到一种∴有效的化解,就郁积在那个地方。而念佛确实是能∴治好的。为什么我们会々忧郁,是由于我们对很多事情看不开,放不下,缺乏智慧,堆积烦恼。(大安法师)

                  • 舍利花与舍利子怎么来的?有颜色的是舍利花吗? 舍利花与舍利子怎么来的?有颜色的是舍利花吗?

                      问题:舍利花、舍∩利子是从何而来的?火化后①的骨灰,有的骨头上有些绿色、蓝色、黄色等颜色,和一些像珊瑚一样的骨头,看起来也很漂亮,这些是舍利花吗?大安法师:对于这◥个问题,要深信佛№法不可思议。你可以做个比较,为什么有些念佛人,助念︽之后能够烧出舍利花,有各种█颜色。那些不ㄨ信佛的人,没有人助念的人,他的骨灰烧出来是什么情况。你可以做一个对比。(大安法师)

                  • 一天要念多少佛号才√能去妄念?一万佛号该♀怎么念? 一天要念多少佛号才▽能去妄念?一万佛号该怎么念?

                      注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出Ψ 用,祖师常呵斥这◣种做法。念佛法门首先要解决Ψ 信愿,时时呼唤弥陀的救助,阿弥陀佛就在我内▲心ぷ,我在∏阿弥陀佛的内心,我是▓佛心中的众生,佛是我心中的佛,感应道交是当下的。念念作得生净土想⊙,念♂念心生欢喜(大安法师)

                  • 平时念佛号,临终助念《地藏经》,与一门深※入原则相抵触? 平时念佛号,临终助念《地藏经》,与一门深入原则相抵触?

                      大安ㄨ法师答:修行净土法门,宜专精。善导大师提出专修【的五种正行:一心专门读诵净土经典;一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界;一心专门≡礼拜阿弥陀佛;一心专门称念阿弥陀佛名号;一心专门赞叹供养阿弥陀佛。那这样随顺佛敕,易与弥陀愿▓力感应,得遂往生。(大安法师)

                  • 亡人的皈依证,戒牒该如〒何处理? 亡人的皈依证,戒牒█该如何处理?

                        学佛人舍报后』』,皈依证和戒牒怎样处理较如法?有的皈依证和戒牒上印有佛像,可以火※化吗?有佛像就不要去火化了←。可以把佛像用什么方法取下来▂,万一取★不下来,你的皈依证和戒牒→也可以保存下来。有时候骨灰要放▃在或者海会堂啊,它都有一个安放的地方(大安法师)

                  • 24小时播放念佛机、地藏经,能度家」人及无形众生吗? 24小时播放念佛机、地藏经,能度家人及无形众生吗?

                      念佛主要是自念自听,用心去念,念兹在兹,修道就是修心,离开心念,效果〇大打折扣,念佛机只是助缘,不能成为@ 替代品。因为念佛≡机是他人的声音,不是你◤自己的声音。有的念佛堂放念佛机声音甚至比行人的声音都高,在大的念佛机【音响中,有的同修或就不】出声念,正好掩饰自己的懈怠,放逸,如是念佛何能得到法喜?(大安法师)

                  • 《佛说无量◇寿经→》的特别之处是什〗么? 《佛说无量♂寿经》的特别之处是什么?

                    《佛说无量』寿经》这部经典,历来的祖师大德有很多的赞叹,称为释迦牟尼∑佛一代时教称性的圆教。《无量寿经》里面也通过阿难尊者的口吻把这№部经典的几个特别的不同之处展示出来:这是一个奇特之法,这是一个引导一切众生出离两种生死的㊣导师之行,这是快速圆成佛果的最胜之道,这是十方三世一切诸佛不断地要数数来世间〓救度众生的最主要的传授Ψ(大安法师)

                  • 如何把佛号念到专注?要念多少佛号才能去妄念? 如何把佛号念到专注?要念多少佛号才能去妄念?

                      如何把一句佛号不间断地念△到专注?当我们知道阿弥陀佛↓功德不可思议的时候,每ξ 天系念佛号很好,但每天有妄想,杂念,烦恼,干扰这是正常↙的。凡夫↙就是有妄想杂念,没△有了妄想杂念,就不是凡夫,你就是圣ξ 人了。你如果略一修行就↘能成为圣人,那也就不需要阿弥陀佛了。(大安法师)

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                  • 《大势至菩萨念佛圆通】章№》的启示 《大势至︻菩萨念佛∑圆通章》的启示

                      尊敬的广声大和尚、诸位大德比丘、诸位居士同修:很高兴今天晚上有机会来光明山ξ普觉禅寺,与诸位大德共同讨论净土宗一篇非常重要的经典《大势至菩萨念佛圆通□章》。这是出自《首楞严经》二十五圆通中的一︻篇,是作为净土宗五种经典当中之一。(大安法师)

                  • 《无量寿经》四十八大愿 《无量寿经》四十八大愿

                    暂无简介(大安法师)

                  • 念佛圆通章 念佛圆通章

                      大势至菩萨念佛圆通︽章出自《楞严经》第五卷,由于净土宗第十三◎代祖师印光大师的提倡,成为中国净土宗五◎经一论中的一品经。在楞严♀会上,释迦牟∑尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法,大势至菩萨说他以念佛方法修学成功,其关键在于“都摄六根,净念相继”,集中心思,忆佛念佛,维持净念,相续不断。(大安法师)

                  • 《佛说〗阿弥陀经要解》述义 《佛说阿弥陀♀经要解》述义

                    暂无简介(大安法师)

                  • 不测之人与不测※之《注》 恭读《往生论注》的几点体会 不测之人与不测之《注》 恭读《往生论注》的几点体会

                    恭读《往生论注》的几点体会 大安法师 淨土法门素称一切世间极难信之法。难信︾的缘由甚多,然根本性的原因乃是:淨土事︾理因果通体建立在佛地果觉层面,彰显涅◥槃之常乐我淨。超情离见,不可思议。是故古往今来能够弘扬淨宗的祖师大德,悉是自行功深,开佛知见,冥契弥陀愿心,悲智惠安(大安法师)

                  • 四十八愿乃净土宗核心眼目 四十八愿乃净土宗核心眼目

                    四十八愿乃净土宗核心眼目,从内容上可分为三: 一者,摄法身愿(弥陀『自证功德)。 二者,摄净土愿(庄严依报)。 三者,摄众生愿(令成◣熟善根,往生净土,疾速成佛)。 四十八愿体现出法藏菩萨的大慈悲心,内蕴大乘佛教之奥藏秘髓,乃释迦如来一代时教之大法纲宗,不唯释迦(大安法师)

                  • 释“佛说无量☆寿经” 释“佛说无量寿经”

                      《佛说无量寿经》第一个“佛”,是指我们本土的释迦牟尼佛。他是以他的大悲愿力示现在五浊恶世,《梵网经》说他来这个世间已经八■千次。《悲华经》中,这位释迦牟尼佛示现大臣宝海∮梵志的时候,就曾经发了一个悲愿:要在娑婆世界五浊恶世人寿百岁的时候,来到这个世间示现八相成道,救度那些烦恼深重、罪恶深重的众生。所以他来到我们这个世间,(大安法师)

                  • 以“都摄六根、净念相继”的方◤法念佛 以“都摄六根、净念相继”的方法念佛

                    大安↓法师于复旦大学所讲。(大安法师)

                  • 净宗与现代自然科学 净宗与现代自然科学

                      净土宗与现代自然科学的关系,体现在两个层面:一是净宗文化→对现代科技的道德制衡;二是净宗★文化对现代科技的认知启示。这两个层面的有效渗透,显示出净宗在科技时代的深远价值,兹分ω述如下。1、净宗文化对现(大安法师)

                  • 梦见鬼神是有求于你,读《地藏经》可助他们快々速解脱! 梦见鬼神是有求于你,读《地藏经》可助他们快速解脱!

                      如果未来世诸众ㄨ生等,或者在梦●中,或者在醒来时,会见到诸多鬼神,以及千奇百怪恐怖形状的众生。这些鬼神或悲伤、或啼哭、或忧愁、或慨叹,这些是属于你多生多劫的家亲▃眷属来托梦要你帮∞忙。他们都是在恶趣,主要是在饿鬼◣道。他没有从饿鬼道出『来,也没有找到得到帮助的◣地方,他就托梦过〓来,告诉曾经跟自己是亲属∞的人,有个◥善巧方便(大安法师)

                  • 过去〓七佛是指哪七佛? 过去七佛是指哪七佛?

                      我们常会讲到过去七佛。这七尊佛〓是指现在贤劫已经出现的四尊佛:拘留孙佛、俱那◥含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,再加上过去庄严劫的最后▅三尊佛——毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佛。为什么这七尊佛常▲常被放在一起来说呢?有两个原因。第一、是净居天天人的寿命很长,他(大安法师)

                  • 在家居士应该如何修行呢? 在家居士应该如何修行呢?

                      信众:在家居士该如何修行,平时早课和晚ㄨ课该诵哪种经,时间多久为合适?大安法师:一般在家的居№士,要随分随力地给自己规定早卐晚功课。早晚功课最好简单一点。在寺院丛林里要念楞█严咒、大悲咒、十小咒什么的,如果在家专修念佛法门的话,就念《阿弥陀经》一遍,往生咒三←遍,赞佛偈,然后就开始念佛。念完佛,最后来个回向和三皈依就可以了。 (大安法师)

                  • 念佛后需要回向≡吗?回向内容是什么? 念佛后需要回向吗?回向内容是什么?

                      需要回向。天亲菩萨讲五念门,其中就包括回向。回向是成◆就大悲心。如果你不回向,一切善事都会以←它自然的因果法则得人天←福报。如果你⊙有回向,你就把有为、有漏的福德,通过这一个“回”——回是回转,“向”是指向,指向西方极乐世界成佛的目标,就把有为转为无为的功德。一定要作回向。(大安法师)

                  • 念佛人以什么↙为修行核心?不吃全素可以? 念佛人以什么〇为修行核心?不吃全素可以?

                    我们在家念佛求生╲西方极乐世界的念佛人,应该把信愿持名念佛与修行净业三福、五戒十善同等并举,还是以信愿持名念佛求生净≡土为核心为主?随缘修行净业三福五戒十善,绝对吃素,绝对不沾五≡荤,做得不完全彻底,我们能得到诸佛菩萨龙天护【法的护念吗?身边〗人吃五辛会不会影响善神跟护我们?若不▓能完全彻底吃斋,但能信愿持名念佛,我们今生能当生圆满往生西方吗?(大安法师)

                  • 三种回向的理解 三种回向的理解

                      回→向有三种,“回己向他”,把自己修行的功德回向给其他的众生;第二是“回因向果”,将因地→当中的修行回向一种最终的目标;“回事向理”,把事相上的福德回向实际理地。那这⌒三种回向在《华严经》也▃常常讲了,那我们怎么理解这三种回向?(大安法师)

                  • 如何拜《无量寿经》?拜经的具体做法 如何拜《无量寿经》?拜经的具体做法

                      读诵、礼拜、抄写经典,都是修行的●一些方法。拜经功㊣德很大,所以我们常常说做钝功夫,其中一个方法就是拜经。拜的时候,一字一拜。称念:一心顶礼《佛说无量寿经》。然后观想一个〇字,比如经里面的第一个字:如,你就这一个“如”字拜下去。起来时,念一句佛号:南无阿弥陀佛。(大安法师)

                  • 净业三福是哪三福?为什么要修三√福? 净业三福是哪三福?为@ 什么要修三福?

                      佛说,欲生彼国者,当修三福。如果你希望往生︼西方极乐世界的行人,应当㊣ 修行这三福。第一福就︼是有四句话:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。为什么要㊣ 孝养父母?这就@来自于一个净业行人要知恩报德。在这@世间上对我们恩德最大的就是父母(大安法师)

                  • 据说葱蒜有防癌的⌒作用,如果是,出∑ 家人可否食用? 据说葱蒜有防癌◤的作用,如果是,出家人可否食用?

                      绝对不№可以!不仅出家人不可以●食用,你作为在家已受戒的尤其是菩萨戒的人,也◇不能食用,要么你就犯戒。那么,我们讲荤腥都不能食用,腥菜就是鱼■肉、鸡鸭,这是腥,荤就是这些葱啊、蒜啊、韭菜啊、兴渠啊,这是不能食用的。你仅◇仅说由于它防癌就去吃的话(大安法师)

                  • 选择什么经来做早晚课?《地藏经》可以吗? 选择什么经来做早晚课?《地藏经》可以吗?

                      在家居士选择早◆晚课,随自己的机★缘,原则是愈简单愈好,不要搞得那么复杂,而且要专修。如※果你要做早晚课,你就是念一卷《佛说阿▓弥陀经》,三遍往生咒、赞佛偈,你ξ 就开始念佛,随╳着你的时间长短,念完佛做一个回向,就可以。早课这样,晚课也一样,这就非□常简洁,简洁ξ才能得受用。(大安法师)

                  • 平日念佛,十斋日念《地藏经》,算夹杂? 平日念佛,十斋日念《地藏经》,算夹杂?

                    请问:我每天念不到两万声佛号,十斋日诵持《地藏经》,算不算夹杂?大安法师:念佛的数量随分随力,时间闲暇多就多念,工作繁忙∞就可以少念,乃至十念法也是为那些十分忙碌的众生◥施设的,所以不在于念佛数量的多少,而在于首先︻建于深信切愿,就是十念◢往生的心态(大安法师)

                  • 没有文化的人念♀佛号,有什么诀窍能摄住心? 没有文化的人念佛号,有什么诀窍能摄住心?

                      我们没有文化,只会念一句阿弥陀佛圣号,有什么诀窍能摄住心?你♀能念一句阿弥陀佛的佛号,就很有文化了。什么诀窍?就是至诚恳切、老实、一门深入。思维已经年∏老了,来日无多、如囚赴市,步步近死。所以要每天思维这个「死」字,死亡马上到来了,一切的事情都要放下了,要把你的什么♂财产、存款,什么都要料理清楚了,也不要去想孙子的问题,完□ 全放下就是一句阿弥陀佛。一↑心一意求往生。唯有这么一个念头,如救头燃,那么阿弥陀佛一定会慈悲接受(大安法师)

                  • 阿难尊者是最后证得果位,因何跟弥↑陀同时显现? 阿难尊者是最后证得果位,因何跟弥陀同时显现?

                    大安法师答:阿难尊者,是佛灭度★之后,迦叶尊者集合五百阿罗汉尊者,结集经藏,当时这个阿难尊者还是初果圣人,还没有Ψ 断思惑。所以当时迦叶尊者是把他摈出,阿难尊者当时就很悲伤。悲伤以后,就想到自己多↘闻哪,没有在心地上下真★实的工夫,这样他就发奋去住阿兰若修行。(大安法师)

                  • 听说断气后的助念阴气太重对人不Ψ利,应如何对待? 听说断气后的助念阴气太重对人不利,应如何对待?

                      居士问:有人说,往生只是在人断气前㊣,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念㊣,阴气太重对人不利。听了这个说法,有些师兄也不参加助念了,请问法师对此情况应如何对待呢?大安法师答:这个时代▃的观点是五花八门。往∞生是在什么时候(大安法师)

                  • 修持普》门品及圣号,往生后观音∴菩萨会接引西方吗? 修持普门品及圣号,往生后观音菩萨会接引西方吗?

                      没问题,你不↓要怀疑,观世音菩萨本身就是在西方极乐世界,你能至诚念观世音菩萨的名号,观世音菩萨一定会接引你往生到极乐净土。这是经典当中明确说出来的,念观音名号包〓括念大悲咒都能往生到西方极乐世界。当然这是对跟观世音菩▲萨有特殊因缘者而言,一般来说我们还是以专念南无阿弥陀佛为正途,但你有特殊因缘念观音菩萨也能往生。不要有怀疑。(大安法师)

                  • 学佛人往生后,出殡是否要看日子? 学佛人往生后,出殡是否要看日子?

                      学佛人、居士在㊣往生后出殡时,火化是否可以看日子?在家居士是否可以为冤亲债主、往生的亲人授幽冥戒∞?居士助念授戒主法,如若有师父在,但不懂得,居士是否▃可以代授幽冥戒?大安法师:对于念佛∑往生这桩事情来说,它不是三界内的事情,不在※五行中,跳出『三界外,所以不需要去像世◆间法那样的,非得要挑》什么好日子,念佛人日日是好日,就不要太在意这个。(大安法师)

                  • 助念后身「体柔软或僵硬,代表往生成功或失败吗? 助念后身体柔软或僵硬,代表往生成功或失败吗?

                      请问:每次助念结束后,很多人会有这样的认知:如果亡者的遗体变柔软了,就表示此次助念ζ 是成功的;如果遗体是僵※硬的,就感觉此次助念失败了。这种心态是否╱有问题?如果转变心态△?大安法师:当然,遗体能够╱柔软,这是好现象※。但是助念的成功是什么样的成功的标准?(大安法师)

                  • 念佛回向给已过世的母亲,她还能往生吗? 念佛回向给已过世的母亲,她还能往生吗?

                      问题:我母亲生前追求故后往生西方极乐世界,让我给她念佛。可我当时因没皈依、没信佛,没能在她临终时念佛,因我的过错,没有让我的母亲如愿。现在念佛回向给母亲她还能往生吗?大安法师:如果你母⌒亲当时没有往生,就已经投生到其☆他地方去了。现在你尽点你的责任,(大安法师)

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