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                无量光明
                明海法师
                • 修行的试金石 永远都是自己错

                  我们的」生命中,可能还是有很△多众生、有很多缘并不是投我们觉悟的赞成票的,我们要面对这些缘▽。这些Ψ缘的出现︻,也是因为修行∞的结果。什么◤意思呢?如果你不去当这个成佛的候选人,反对你的人也就々不会跳出来,你甚至也不知道。但你成为候选人,你要觉悟成佛,要度一切众

                • 大学生活的五个天平孰轻孰重

                  按:又是一年开学时,各路学子已纷纷准备新学期的校园生活,此中变化最大的莫过于那些刚刚步入大学校园的高考幸运儿们,他们是对新环境最期待也是最陌㊣生的一群人。本文作者明海法师,现任河北省佛教协会副会长,河北赵◣州柏林禅寺方丈,他通过对学业比恋爱重要,未来

                • 修行的试金石 永远是↙自己错

                  我们的生命中,可能还是有很多众生、有很多缘并不是投我们觉悟的赞成票的,我们要面对这些缘。这些缘的出现,也是因为修行的结果。什么意思呢←?如果你不去当这个成佛的候选人,反对你的↘人也就不会跳出来,你甚至也不知道。但你成为候选人,你要觉悟成佛,要度一切众

                • 什么是富贵

                  富贵有两种︽:一种是相对的,一种是绝⊙对的。“富甲天下”、“位列王侯”是相对的富贵,“身心自在清净”是绝对的△富贵。第一种是有所得的乐,第二种是无所求的乐。第一种♀是混杂和短暂的乐,第二种是纯粹和恒久的乐。 俗话说:“人比人,气死人。”将人和人之间的富贵

                • 修行是独行道 没有人能代替

                  真正的修行是∩面对自己,观照自己,改变自己。这是寂寞●之道,是独行道,没有人能代替我们□做。 第一点,修行一定要依照〒佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的□理路,这一点要切记。禅宗讲“教外别传,不立文字”,虽“不立文字”但也没有离开文字,它是教外别传,有的大

                • 《净行品》立足当下的修行法

                  我利用上午剩余的时间,从具体操作的角度◣来和大家分享我对《大方¤广佛华严经·净行品》的理解。 之所以想在这次夏令营讲这一品经,主要☆有这样几条原因。首先,我觉得自己和这品经很有缘份。我第一次看到这品经是在上大学刚开始@学佛的时候,看到以后心里有一种很□ 大

                • 世间人要处理好的六重关系

                  《善生经》的缘起是有一天早上,释迦牟↑王舍城看到一个长者子沐浴之后向东西南北上下六方礼拜。长者是指那些很富◣有,在地方上颇具影响的人。这位长者的儿子叫善生。释迦牟◥尼佛就问善生在做什么?善生恭恭敬敬地答道,他的父亲去世时叮嘱他要每天〓礼拜六方,如此就能

                • 遇到是非为什么永远错在自己

                  明海大和尚 修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是●非,永远是自己错。这一点,其实很多人并不能真正●接受、理解,当然更难做到。我们总是觉得自己有▓道理,自己是对的。从这个自己出↘发,遇到问题就会抱》怨外部的环境,怨天尤人,把责任推到外境上。当我们把责任推到◥外

                • 早晚课内容讲解

                  明海大和尚早▲晚课内容讲解 今天早上,我讲几点关于早晚课的基本知识:就是我们为什么要做卐早晚课,怎么样做早晚课以及早晚课的内容。 先讲第一个问题:为什么要〇做早晚课?这里面有些原因是可以非常明确地用语言表达出※来,也有一些原因不≡好用语言表达,它要经过实际的

                • 修行的入手处—永远是自己错

                  修行的入手处永远是自己错(明海大和尚) 昨天我们讲到修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是非,永远是自己错。 这一点,其实很多人㊣并不能真正接受、理解,当然更难做到。我们→总是觉得自己有道理,自己是对的。从这个自己出发,遇到问题就会抱怨外部的环境,怨天尤

                • 舍利不⌒可思议,却又真」实存在 舍利不可思议,却又真实存在

                  今天的开窑活动是我们老和尚示寂荼毗〓仪式的最后一个法会,这么多天有很多信众都期盼着开窑这一天,对老和尚荼毗以后的舍利▽都非常关注。我简单和大家介绍一下,舍利这个词是印度梵文的音译,在有的地方翻译成室利罗,在汉语的意思是人去世身体火化后的遗骨,所以严格地↘讲,每

                • 赵州的茶(代序)

                  赵州的茶(代序) 明 海 赵州不产茶,但唐代驻锡于赵州的赵州╳老人的“茶”却意味无穷,流芳万古,因为它与禅一ξ 味。“茶”之为道是与赵州老人的这杯茶分不开的。 那是在一千多年前的唐代,赵ξ州老人住在“荒村破院”的观音院(现河北赵县柏林禅寺)接引四方参禅的学人

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