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                无量光明
                圣严法师 星云大师 虚云法师 宣化上人 大安法师 道证法师 海涛法师 慧律法师 济群法师 印光大师 证严法师 太虚大师 传喜法师 达照法师 海云继梦 净界法师 慈法法师 净宗法师 宽运法师 明一法师 白圣法师 白云禅师 宝海上师 宝静法师 本法法师 本焕法师 本性法师 本源法师 斌宗法师 忏云法师 昌臻法师 常福法师 常照法师 超定法师 超然法师 彻悟禅师 成峰法师 成刚法师 成观法师 乘一法师 乘宗法师 持松法师 崇慈法师 传道法师 传明法师 传印法师 纯祥法师 慈航法师 慈舟法师 慈庄法师
                星♂云大师问答
                • 佛陀涅槃ω 后去了哪里? (星云大师)佛陀涅槃后去了哪里?

                    问:过去一些印度々学人请问佛陀一些哲学问题,诸如∑宇宙有界限吗?佛陀涅槃后去了哪里?佛陀〓大多是一言不发,请问大师这是为〗什么?  答:你这个问题连佛陀都☆不回答,却『叫我来代他回答,这是给我为难嘛!(笑

                • 如何用禅来看《法华经》要义? (星云大师)如何用禅来看《法华经》要义?

                    在佛教里,《法华》是大乘圆教。佛陀一代时教,所谓「谈经三百馀会,说法四十九年」。有一首偈语说:「华ㄨ严最初三七日,阿含十二方等八,二ξ十二年般若谈,法华涅槃共︾八载。」佛陀最初说法,是◥在定中讲说《华严经》,有▲三七二十一天,这是大乘最高的境界,也就是所谓华严ζ 的境界。佛陀讲说《华严经》的时候,菩萨、二乘人都听々得如聋若哑。所以,佛

                • 如何消灾↓免难? (星云大师)如何消〓灾免难?

                    我们累积的功德可以助我们避免灾难。认错谦虚ㄨ也可以抵销灾难。家裡有孩子家裡犯错了,孩子打他时,就喊爸爸妈妈我知道错了,父母就打不下去了。人生要学习的很多,学习认错,低头,谦虚,才会有进步。忏悔的法水,可以洗涤罪过,也可以消灾免难。好比一碗水如果抓一把

                • 吃素,除了帮助身体∑健康外,还有▲甚么好处? (星云大师)吃素,除了帮助身体健康★外,还有甚么好处?

                    你看现在目前一些人吃荤吃肉,吃出很多的花样来↘,甚么活鱼三十吃△、海鲜十吃等等变态↑的吃法,就会让】人养成变态的心。有时父母带小孩子出去玩的时候,都会弄些小螃■蟹小鱼给孩子玩,有的会把鱼倒」掉起来,有的将螃蟹壳剥开,一直虐∞待到死。这会让孩子从小就不尊重生命

                • 医学上利用小动物做实验,也是杀生吗? (星云大师)医学上利用小动物做实验,也是杀生吗?

                    这就是谈到的,有杀生的行为,但没有杀生的心念。一般说,医生利用小动物ㄨ做实验时,心里所想的只是如何突破医学,以期救々护更多的人,虽然行为▓上或许有争议,但用心是可以谅解的。记得前年(二○○一)我□应邀到新加坡,与新加坡国◥立大学医学院毕业执牌医生及在学的准医生举行座谈时,他☉们也很关心这个问题。当◤时我告诉他们,医学上以动物做实验,目的是为了救天下∮的苍生,所谓「死有重于泰山,有轻如鸿毛」,死的价值不一样。医生从事医学研究,目标远大,因此实在可以不必拘泥于小节。

                • 星云大师对六个最世俗问题的回答 (星云大师)星云大师对六个最世俗问题的回答

                  星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。

                • 念观音菩萨圣号也能往生西方极←乐「世界吗? (星云大师)念观音菩萨圣号也能往生西方极乐世界吗?

                  问:念观世音菩萨圣号◥,也能往生西方极乐世界吗?  答:当然可以!称念「阿弥陀佛」,西方三圣的阿弥陀佛手执金台前来接引,阿弥陀佛№没来,就由胁侍☆观世音菩萨、大势至菩萨来接引。所谓「归※元无二路,方便有多

                • 荼毗后没有留下舍利子,就表示亡者没有修行吗? (星云大师)荼毗后没有留下舍利子,就表示亡者没有修行吗?

                    「舍利子」是定慧的结晶,依照佛法修习戒、定、慧的人,必能获得。然而有舍利子固然是有修行的人,但是一个洒脱、自在无@ 碍的修行者,却也有可》能不留下任何形迹。因为四大皆空,一切皆已放下,又何必一定要留下修行的见证呢?

                • 出家人在饭前都要念诵供养咒,有何意义? (星云大师)出家人在饭前都要念诵供养咒,有何意义?

                  佛教徒都知道,出家人☆在早、中饭前都要▓唱念“二时临斋仪”(即供养偈和ㄨ供养咒),然后才▲可用斋。但我们很多人都只知道这一基本仪式,却对念诵供养偈和供养咒的含义并不明了,《供养咒》有什么意义?

                • 佛教经常劝人要放下,究竟要放下什么? (星云大师)佛教经常劝人要放下,究竟要放下什么?

                    问:佛教经常劝人要放下,究竟要放下什么?星云大师答:人之所以生活得○辛苦,就是因◆为放不下。为了一个人、一件事、一句话、一个脸色、一样东西∩放不下,心里给烦恼占据→,生活№就愁闷。所以,做人要像一只皮箱』,该提起的时候就提起→,该放下的时候就放下⌒。

                • 佛陀会不会∑ 骂人? (星云大师)佛陀会不会骂人?

                    问:佛陀会不会骂人?星云法师答:据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人,不像人呢?应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈︻、闻恶而不改

                • (星云大师)星云大师关于素食的十个精彩问答

                  云大师关于素食的十个精彩问答 台湾佛光山星云大师⌒ 在「人间卫视」,接受知名主播李√晶玉访问,分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由ω 心灵对话,会激起蛰伏『于您心中的那份智慧灵性。 李:请问大师,您吃素几年了? 大师:我自己从出生下来到◆现在都是素食者。我从小生长在乱世里

                • 在家居士★有念佛往生的例子吗? (星云大师)在家居士有念佛往生的例子吗?

                    在家居士念佛往生的例子很多。例如唐代的庞蕴居士一家,坐著也能往生、站著也能往生,他们的往生就像是一场游戏。香港东莲觉苑苑长林楞真女士,我过去曾和她见过面。听说她要往生的前一天约了朋友们,说:「你们明天上午来这里帮我念佛,我要往生。」大家一听,心想:「怎么好端端的就说要往生?」到了第二天,大家半信半疑的来到她家,她正在吃早饭。吃过』早饭后,她忽然向大家宣⌒ 布

                • 佛教对自杀行为与道德问题有¤何看法? (星云大师)佛教对自杀行为与道德问题有何看法?

                    中国人说:“好死不如歹活”,但』是有些人觉得自己活得没有意思,所以想要自★我了断。他认为这◎么做又不会伤害到别人,和他人有什么关系,哪有什么道德不道德的问题呢?其实,在佛教看来,自杀仍∑然是杀生,是不〖道德的行为,佛法不允许人自杀。

                • 寺院设立放生池,在经典或传统上有什么根据吗? (星云大师)寺院设立放生池,在经典或传统上有什么根据吗?

                    设立放』生池不一定要有根据,只要有慈悲心、有场所,就可以建一座放生池。过去智者大师那时≡候就已建设放生池供人放生,历来ξ的寺院、出家人都有闢建放生池的记︾载。因为世间无常,过去建的放生∮池,慢慢▲到了后来,要使用土地时,又把它填起ζ 来;过了多少々时间,有人再重新开发,这个放生池就这〓么不断的开、填,如同世间上的好好坏坏、善善恶恶一直流转不已。

                • 《金刚经》与禅的关系如何? (星云大师)《金刚经》与禅的关系如何?

                    在《六祖坛经》里,惠能大师一再提到《金刚经》;《金刚经》不但与《六祖坛经》有很重要的因缘,与禅宗更是关系密切。禅宗自六祖大师以后,分为「南顿北渐」,即所谓南宗禅与北宗禅。南宗禅是以《金刚经》印心,北宗禅则以《楞伽经》印心。六祖大师是南宗顿教的开教∏祖师,《金刚经》与他本人的关系非常密切。因为,六祖大师最初ㄨ在故乡岭南

                • 如何帮助有自杀倾Ψ向的人建立信心? (星云大师)如何帮助有自杀倾向的人建立信心?

                    俗语说:“留得◥青山在,不怕ζ 没柴烧。”自杀其实并不能解决问题,只有徒然留给世间及后人更多、更大的问题与痛苦,所以德国哲学家康德(Immanuel Kant)认为,在任何情况↓下,都不可以自杀,因为这是做为人的一种必要乃至完全的义务。

                • 佛教对自杀心理,乃至因信仰而自杀的行为,有什么样的看∏法 (星云大师)佛教对自杀心理,乃至因信仰而自杀的行为,有什么样的看法

                    自杀是对生命意义无知的Ψ表现。有的人以为自杀是不怕死的勇者,其实那是被苦◤逼迫到绝路,已经超过死◥亡的恐惧,他以为一死就能解决生的痛苦,因而作出的愚蠢行为。这种人连活下去【的勇气都没有,怎能说他对死不害怕呢?

                • 有哪↑些是不当的放生? (星云大师)有哪些是不当的放生?

                    过去台湾有人进口南美洲的食人鱼,这种鱼的体形不是很大,可是嘴里有利齿,会吃人,买的人买回来之后就放生到日月潭、鲤鱼潭,牠在里面吃了湖里的多少生命,甚至有人在那里游泳,这条鱼就如鳄鱼一般,会伤害人类。表面上看来是慈悲放生,却等于间接放了杀手来杀人,所以这都是不当的放生。

                • 如何ぷ将观音法门的修持,运用←在生活上? (星云大师)如何将观音法门的修持,运用在生活上?

                    修持观音▓法门,最重要的是让自己ㄨ的性格像观世音一样慈悲。因此,修学观音法门者,或者早晚瞻仰观世音菩萨,或者礼拜观☉世音菩萨,或者为观世音菩萨烧一炷香,献一朵花,乃至读诵〈普门品〉,诵念《法华经》,持诵〈大悲咒〉,甚至坐※在汽车裡閒著没有事,也可以默念一卷《心经》,或者称念「观世音菩萨」圣号几百声。朝念观世音,暮念观世音,念念不离心,自会有感应。

                • 吃饭前为什么】要念“供养咒”?是否有什「么意义? (星云大师)吃饭前为什么要念“供养咒”?是否有什么意义?

                  问:在佛门里,吃饭前要唱〈供养咒〉,是否有什么意义?  星云大师答:在寺◥院过堂,早斋及午斋要唱诵〈供养咒〉,用完▆餐以后诵〈结斋偈〉,这是为了帮助大众提起正念,正意受食。其中有一段:「若饭食时,当愿

                • (星云大师)净土在哪里?

                  星云法师答:我们经常听到有人问:有没有天堂?有没有地狱?天堂在哪里?地←狱在哪里?依我的了解,天堂、地狱在哪里?我有三种说法: 1:天堂当然在天堂的地方,地狱当然是在地狱的地方。 2:天堂、地狱在哪里?在人间。天堂在人间,地狱也在人【间。你看,现在有的人住在@ 高楼

                • (星云大师)如何做一》个善人?

                  星云法师答:我们都希望自己作一个受╲人尊敬的善人。作一个↓善人,要有合乎善人的条件。怎么』样做一个善人呢?我有四点意见: 一、要修养身心:所谓【修养身心,就是内心清净光明,身体庄严威仪,一举手、一投足,都让⌒人觉得很正派。所以修身要非礼勿ㄨ视、非礼勿听、非礼勿

                • (星云大师)如何充实我们的人生?

                  星云法师答:有人说,时间是最公平的,不管贤与不肖,每个人的一天都是二十四小时。但是同样的时间,为什么有的人日子过得很充实,有的人却浑浑噩噩的虚度一生呢?这当中就在于懂不懂得自我充实,如何自◢我充实? 一、生卐活佛法化:一般人的生活里无非是金钱、感情,每天

                • 佛教看〗待安乐死:是︻解脱还是杀生? (星云大师)佛教看待安乐死:是解脱还是杀生?

                  一、佛教对安乐死有什么立场?  答:安乐死能』否施行?这是⌒现代举世同感关心,却又倍受争议的问题。现在有些国家立法准许安乐死,有些国家抱持保留的态度,有些国家则断然否决。  中国人的思想一向认为上天有

                • 六祖和《坛经》在中国的地位如何? (星云大师)六祖和《坛经》在中国的地位如何?

                    在佛教的三藏十二部经中,若非佛陀亲口宣说,即为佛弟子、天人、仙人、化人等所∞说。唯一一部由√中国僧人所讲,而能列入经典之流者,就是《六祖法︻宝坛经》。《六ζ祖法宝坛经》是惠能大◢师的开示录,由弟子法◆海等人辑录。内容叙说自性上的大道理,言简意丰,理明事备,具足诸佛菩萨法门,是六√祖把佛法消化后从自性上流露出来者;他要人放下经书,倡

                • 佛教对素食问题的ω 看法 (星云大师)佛教对素食问题的看法

                    肉食普遍被认为是富裕生活的食物,因此,生活贫困◎的地区,往往逢年过节时才能吃到肉。但是时代走到今日,社会发展迅速,天天如同过年,于是有越来越多人在饮食上,不再以饱足为目的,更多时候是以自然、健康、营养为取向,所□ 以也造就了素食成为二十一世纪的饮食新潮流。

                • 放生、戒杀的事◢迹,在经典里是否有记载? (星云大师)放生、戒杀的事迹,在经典里是否有记载?

                    我想放生、救苦救难、救命之ζ类的行为,佛陀做得很多,不但在《六度集经》里有记载,在佛︾陀的本生谭里,可以■看到佛陀生生世世都不断的救护生命,甘愿自己牺牲、宁可自己死★亡,也要保全他人,因此爱惜生命,可说是佛陀最令人尊敬的地方。

                • 刘长乐对话星云大师:明知是空为何还要奋斗? (星云大师)刘长乐对话星云大师:明知是空为何还要奋斗?

                    长乐先生:按照佛教的观点,人■生的所有一切,包括幸福、烦恼、快乐、悲伤、财富、贫穷,都会过去。请问大师:明知人生是一个空的结局▂,我们为什么还要奋斗呢?  星云大师:过→去的虽然过去了,也还会◥再来卐。

                • 受持八关斋︾戒的在家弟子,在戒会期间要≡搭衣? (星云大师)受持八关斋戒的在家弟子,在戒会期间要搭衣?

                      受々持八关斋戒时,要礼佛、要做佛事,应该搭衣而行。搭什么衣呢?虽然戒期只有一昼夜,过的是出家生活,但也只能披搭缦衣,这是「礼忏衣」。而袈裟,是受过比丘、比丘尼戒的出家僧侣才能披搭。在家佛弟子在寺院、佛堂都可以披▲搭缦衣,但是走到街道外面,就有所↙不宜了。

                • 什么是五体々投地?五体投地的︽拜法 (星云大师)什么是五体投地?五体投地的拜法

                    「五体」,就是右膝、左膝、右手、左手、头首的并称。「五体投地」就是两膝、两肘与头◥著地,以头顶敬◥礼,通常用于对佛、菩萨、长老、和尚☉的礼拜,是佛教最恭敬的礼拜方式。

                • (星云大师)请法师谈谈不杀生与护生

                  问:请法师谈谈不杀生与护生? 星云法师答:佛教提倡不杀生,不杀生是一种慈悲,不杀生而护生,进而倡导生权平等,这是最合乎现代举世所】关心的生态保育,也是最积极的重视环保。 根据佛教《六度集经》记载,佛陀在过去世为鹿王时,曾代替母鹿舍身,感动国王制定动物保护区

                • 对一般◥人来说,要具备什么条件才△能前往天堂? (星云大师)对一般人来说,要具备什么条件才能前往天堂?

                  古往今来有那么多人曾经去过天堂与地狱,上天堂究竟有什◥么捷径?上天堂要修布施、持戒、禅定三福行。布施:进入天堂,要修持布【施、持戒、禅定三福行。布施,除了金钱的施舍之外,给人服务方便、给人力量援助都是布施,甚至随口一句好话,随脸一个微笑,随手一个招呼,

                • 出家人和因缘果报之间有什么关㊣ 系? (星云大师)出家人和因缘果报之间有什么关系?

                    这个世间上,不管是什么样的【人,什么都可以◥不怕@,但是不能不怕「因果」。一个人做善做↘恶,最后都逃不过因△果的制裁;平时不重视因果,到了因果报应⊙现前时,谁也救◥不了你。因缘、因果的道理,简单说很容「易懂,彼此有←缘的人「有缘千里来相会」,但是人和∩人之间要有缘分,却不是这么容易的一件事▓。

                • 佛法道理很好 为何生活中却派不上用场? (星云大师)佛法道理很好 为何生活中却派不上用场?

                    问:有时听闻佛法,觉得道理非常好,但在日常生活中,遇到境〓界的时候,却派不上用场。请教大师,怎么〗办才好?星云大师答:佛教讲“说时似悟,对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样,但是㊣ 境界一来,就无法自↓主】。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量,要能说得到

                • 到寺院佛殿拜佛应№注意什么? (星云大师)到寺院佛殿拜佛应注意什么?

                    星云大师答:佛殿是▆寺院最神圣,最中心的地方。过去的丛林,平时什么地方都开放,但是佛殿、大雄宝殿并不开放,除非是早课、晚课,全体的共修集会才开放,而且进去之后,会有一个帘子垂下来,不准许随意进出。平时进出佛殿,大众可以依∮序进殿,依序在里〓面走位。

                • 如何才能把素菜做的好吃一点? (星云大师)如何才能把素菜做的好吃一点?

                  大师,今天我们的节目是讲素食,大家都【知道不要杀生很好,但是,不是很热衷于吃素@ ,怕吃素的原因可能就是觉得素菜不好吃,尤其是吃素的人√,都是ω吃酱菜,没有油,都是水煮一煮,所以就不喜欢吃素↓菜。大师能不能告诉◆我们一下,如何才能把素菜做的好吃一点?

                • 《金刚经》经文开头的这句话有什么涵意吗? (星云大师)《金刚经》经文开头的这句话有什么涵意吗?

                    《金刚经》经文开头:「尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。」所叙述的著衣、持钵、吃饭等等生活琐事,其实就是一段般若风光。著衣,是身上放∏光;持钵,是手上放光;入舍卫大城乞食,是脚下放光;于其城中,次第乞已,则表示有次序的放∴光;饭食讫,收衣钵,周边收拾整齐

                • 佛教对「战争与和■平」的看法 (星云大师)佛教对「战争⌒ 与和平」的看法

                    这个世间,战争与和平永远〗都纠缠不清。人类自从有︻历史以来,无论是东方或西方,大大小√小的战争从未停歇,因战争↑而导致的人命伤亡、财产损失、建设摧毁、经济困顿、文化破坏等等惨不忍睹的景象,都是每个人厌▽

                • 关于素食的六个精彩问答 (星云大师)关于素食的六个精彩问答

                    台湾佛光山星云大师在人间卫视,接受知名主播李晶玉访问,分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话,会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。  问:请问大师,您吃素几年了?  答:我自己从出生下来到

                • 持在手※上的长柄香炉是什么? (星云大师)持在手上的长柄香炉是什么?

                    有把∮手的香炉称「手炉」、「柄香炉」或「提炉」,通常是在拜忏时使∞用;上面插一炷香,可以拿著到各个佛卐前、殿堂礼佛。或者如「瑜伽燄口」法会时,大和尚要︻放燄口,要祷告、祈愿,持手炉就很方便了。

                • 共修唱讚子或诵经时,木鱼的速√度应该如何与大众配合? (星云大师)共修唱讚子或诵经时,木鱼的速度应该如何与大众配合?

                    司打法器的人,要知道「大众慧命,在汝身上」,如果法器司打不如法是有罪过的。所以一场法器敲下来,让大家念的很愉快,就等于指挥、奏乐,全体大合①唱一样,大家会感到欢喜畅快。如果敲木鱼的人速度快慢都不合乎大众节奏,不是太快就是太慢,就会扰乱全场的和谐。

                • 禅宗▃分有南北二宗,与五家七派有关联』吗? (星云大师)禅宗分有南北二≡宗,与五家七派有关联吗?

                    依传承来看,禅宗后来的发展◥都与南宗、北宗不无关係,不过南宗、北宗比五家七派的时间早。禅宗自初祖菩提达摩传到五祖弘忍,当时六祖惠能大︾师在南方弘扬「顿超」法门,一般称「南宗」;神秀大师主张「渐修」法门,他到了北方,受武则天的崇信供养,人称「北宗」,这就是所谓的「南顿北渐」。

                • 提倡放生的有哪些大德? (星云大师)提倡放生的有哪些大德?

                    民国初年的弘一大师很重视护生。他的学生丰子恺要替他∏祝寿,弘一大师告诉Ψ 他,他的画作很好,能够帮忙画♂护生的画,就算是祝寿▲了。弘一大师五十岁时,丰子恺画了五十幅※戒杀护生图送给弘一大师,并由弘一⊙大师题诗,李圆淨居士撰文〈护生痛言〉,出版▂了第一本《护生画集》。后来丰』子恺在弘一大师六十岁寿诞时,又继续为弘一大师画了六十幅画,再度辑成《护生画集》,每一卐幅都很慈悲动人。《护生画集》自出版以后,洛阳纸贵,丰子≡恺又继续画、继续出版《护生画集》,几十年下々来,也画了上百幅

                • 五家七派与一花五叶有什么关系吗? (星云大师)五家七派与一花五叶有什么关系吗?

                    在佛教史上,有人认为一花五叶,是指达摩祖师从印度到中国传授禅法,到六祖就不再传衣钵;也有人→认为一花五叶是继六祖惠能大师之后,散布▓在各地的禅门弟子,因各家风格不同而形成临济、曹洞、沩仰、云门、法眼,加上黄龙、杨岐二派,就形成「五家七派」。

                • 家里的佛堂可以使用经架和▲经盖吗? (星云大师)家里的佛堂可以使用经架和经盖吗?

                    家庭里如果有佛堂,诵∑ 完经之后,经架上再加个经♂盖,那样很好,免得经本上受到灰尘的侵损;或者◥一部经还没读完,要暂时离开一下,又怕合Ψ起来读到哪里记不得了,这时也可以用经盖盖起来,以方便回来后继续诵读。所以经架、经盖,只是作为修行、读经时的一个方便,并无不可。

                • (星云大师)放在托盘,用双手捧著的炉是什么炉?

                    放在托盘上用手捧著的炉,称「传炉」。大和尚要出堂,要到三宝殿等堂口去礼拜,侍者就要把大和尚亲用的炉,即法堂的炉请出来,到各个堂口去礼拜,这也表示恭敬。这个炉是大和尚要拈香时,用他的炉上香;或者今天∑不是大和尚,而是别处的堂主、首座要〖拈香,也是】用传炉来表示特殊的敬意。

                • 短期】出家需要受持哪些戒律? (星云大师)短期出家需要受持哪些戒律?

                    至少要受持沙弥◥戒,而女性要受持沙弥尼十戒,再不然,至少要受「六法戒,才算是出△家。至于短期出家,不管是受沙弥戒或是沙弥▂尼十戒,总之,只要有◥受戒,不管受一条戒、两条戒,都相当了不起,更何况是受持好几条戒呢!戒,有除弊、除恶向善的功能,戒就是「诸恶莫作,众善奉行」,戒是做人的根本;要想成圣成贤,要想成佛作祖,没有戒就一切不成。

                • 学佛一定要出▓家才能得度吗?出家和在家的区别 (星云大师)学佛一定要出家才能得度吗?出家和在家的区别

                    学佛不一㊣ 定要出家,在家也是〖可以学佛的。一般而言,在家生活有五欲尘劳,有家庭事业@种种的束缚、障碍,不如↘出家修行那样专精和方便。在家与出家相较起来:在家△人忧悲烦恼多,出家生活清淨无⊙为;在家多放逸,出家少放逸;在家是过「有」的生活,出家是过「无」的生活;在家以执取为乐,出家以出离为乐;在家以财力为←宝,出家以功德为宝。

                • 不小心犯戒了怎么办? (星云大师)不小心犯戒了怎么办?

                    受了戒犯戒,可以忏悔,如果再犯,经过不断的忏悔还是能灭罪。就如衣服上沾染脏的东西,用●忏悔的法水,就可以把它洗干净;有罪业,经过忏悔,还是能恢复清净。因此受戒不怕♀犯戒,只怕不忏悔。一〓个人受了戒,要他不犯戒是不容易的,但是犯了戒不能◣不忏悔。

                • 丛林起源于︼印度佛陀时代?与树林有关系吗? (星云大师)丛林起源于印度佛陀时代?与树林有关系吗?

                    「丛林」名称不完全与树林有关。佛世时,有一天,佛陀和阿难尊者出外行脚,经过一座山丘,树木茂盛,佛陀指向一个地方说:「阿难,你看!这个地方丛林茂密,将来优婆芨多成为一代祖师时,他会在这里兴道建寺,成为丛林。」印度的迦叶摩腾、竺法兰「白马驮经」将佛法□传到中国,汉明帝崇敬两位僧人功行高深,下令在城市建四座寺院,作为女子出家的道场;在城外建三座寺院,供男众¤出家修行,但规模并不大。到了唐代,马∮祖道一创丛林,百丈怀海立清规,中国佛教丛林就一座一座普及起来了。

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                赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知◥识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆▆满之佛果。

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