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                无量光明
                佛教法器
                • 金碧峰禅师与玉钵的故事 金碧峰禅师与玉钵的故事

                    有关钵的故事,最脍炙人口的就是金碧①峰禅师与玉钵的故事。金碧峰禅师是一位道行高深的行者,他对世间一切都不贪爱,唯独对一只玉钵爱不释手,每回他都会先将玉钵收好,才能安心进入禅定。禅师一入定就是很长的时间,因此在他寿命将尽,阎罗王派遣阴差小鬼前来捉拿的时候,即使小鬼们上穷碧落下黄泉地找寻,

                • 引磬不能随便敲,会招来鬼→神吗? 引磬不能随便敲,会招来鬼神吗?

                    包括引磬在内的种种法器,想要学习时需要具备恭敬的态度。因为法器是龙天耳目,如同军中号令,护法龙天会依号令行事。因此,一般道场初学练习法器时都会在旁边贴一纸说明以示尊重:佛弟子练习法器,请护法龙天勿听。

                • 不吃素◣可以敲法器吗? 不吃素可以敲法器吗?

                    领众的人,最好在持戒上面是比较清静的,最好是吃素。因为不吃素的人,一张嘴念佛,就有那种秽浊之气,龙天护法都会不欢喜的。如果实在是找不到其他〖人,那他不吃素也只能说勉强︻吧。但是希望为了大家共同共修的利益,真正的发一个了生死的心,当然还是尽量的吃素为好,阿弥陀佛。

                • 居士敲法器如法吗? 居士敲法器如法吗?

                    居士打法器是根据每个寺院的具体情况而定,没有绝对如法不如法之说。当前寺院僧才贫乏,有些人虽然已经出家,但对许多法器并不精通。这时如果有居士熟悉并且能够敲打这个法器,那这个居士穿着海清去打也没有过失。如果说这』个寺院有很多法师都能打,有居士去跟法师争抢,这个肯定是不如法的。总之是要根据实际情况来定。

                • 如何看待托钵? 如何看待托钵?

                    出家人托钵化缘原是美好庄严的弘法度众行为,但有时在佛教的各种法会、活动、讲座中,乃至在■街头、市场中,常见真假不分的出●家人出现托钵。或有信徒说「真施主不怕假和尚」,而行布施;然而真正的布施应以般若正见为前导,此类僧俗不▼辨、善款流向不明,甚或招摇撞骗的恶性化缘,是有损佛教形象的。因此,纵然是布施,亦应做进一步了解。

                • 无声息的歌唱之钵盂 无声息的歌唱之钵盂

                    你若是懂得印∏度梵文的话,你就知道我在印ㄨ度的原名了;我的ξ梵名叫做「钵多罗」,中国话的意义叫做「应量器」,「钵」是简略的名称罢了。在原始佛教〔注一〕的时候,大圣释迦牟尼佛和他的弟子们,都是用我做吃饭的工具。每在日中一食的当儿,三五成群的比丘们,都托著我去寻应供的所在。现在的南传佛教,还保存著原始Ψ 佛教的遗风,而古老的中国佛教,现在除去了在登坛受戒的期中,用我钵多罗吃三顿午饭以外,没有人

                • 无声息◥的歌唱之香板 无声息的歌唱之香板

                    凡是住过大丛林〔注一〕或是参观过大丛林的人,都曾见过我「香板」,而且也都叫得出我的名字。人都知道我是打人的▓东西,提起「打人」两个字,当然人们都表示对我不欢迎和畏惧的。其实,正因为人们对我不欢迎和畏惧,所以几⊙百年来我能维繫了佛教僧团中的ぷ规矩和秩序。

                • 无声息的歌唱之佛珠 无声息的歌唱之佛珠

                    除非是一个麻木不仁的「精神病患者」,谁都应该知道这个娑婆世界上有八苦〔注一〕交煎。任他住的是高楼大厦,吃的是珍馐美味,但是他还是免不了种种痛苦:病啦、死啦,谁能免除】呢?因此很多具有聪明头脑的人,不约而同的都来借用我,帮他做念佛的工具,以便早一点能修证成功,一心不乱,往生西方极乐世∩界。

                • 无声息的歌唱之烛台 无声息的歌唱之烛台

                    蜡烛有著各式各样的种类,插烛的烛台子也有各式各样的不同。假若你参观过寺院,或是你家中供菩萨祖先的圣像和牌位,那么,你一定也会认识我烛台子。我是由金、银、铜、铁、锡等不同的五金铸造起来的,但也有木头@ 做的,甚至于一条细小的木棍上钉上很多铁钉,也可以当作烛台。

                • 无声息的歌唱之蒲团 无声息的歌唱之蒲团

                    说起我来,人们对我一定不会感到生疏。因为,我并不一定要到清淨庄严的佛寺中才能见到,同时我也不是○佛教中专有的东西。在中国,无论大家小户■和贫富贵贱的人家,都有我的存生,而我也就一视同仁的普及在社会各阶层,给一切人利用。

                • 无声息的歌唱之香炉 无声息的歌唱之香炉

                    说起我来,真是大名鼎鼎得无人不知、无人不晓。我不单是佛门的法物,即连每一个家中的中堂之上,都会端正的放著我。我有瓷的、瓦的不同,也有铜的、锡的分别。在我的身↑上,雕刻著各式的花纹,製成各个寺院的名称,小孩子见了我,他也︻叫得出我的名号。

                • 无声息的歌唱之大磬 无声息的歌唱之大磬

                    我记不清我是那一年走进佛教的寺院中来了,好像记得自从马祖创了丛林,百丈立了清规〔注一〕之后,我在丛林中就有了很高的地位。我本是五金之类的铜铸造起来的,我有大磬、引※磬的分别。在□ 佛教寺院的法器中,我是犍椎的大王。一切唱诵的起落、快慢、转合,都是

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